壮哉，昆山之县也！樛结峻绝，白石如玉，沃野坟腴，粳稻油油，控江带湖，与海波通，山川孕灵，人物魁殊，则所谓玉人生此山，山亦传此名，著于荆国文正公之咏，岂徒竦荣于往号，抑亦延光于将来也。洪惟我朝用儒立国，考辟雍泮宫之制，京师、郡国皆立学，饰祠庙以奉先圣，阐黉宇以育多士，崇稽古之洪道，茂长世之善经，由是文治勃兴，炳然与三代同风。犹虑湛恩之未广，声教之未洽也，申命县司更置学丽先圣庙如郡之制，景祐四年之诏也。嘉猷四塞，六合时雍，沐浴膏泽，渐润德教，祁祁生徒，雍雍儒术，而昆三十载济美焉。藻掞天庭，延四海而有隽，折琼枝而继佩，固众芳之所在也。日引月长，鲜克修事，夏诵春弦，家自为学，先圣之居，亦窘风雨。朝奉郎知县事章君万里之任，惧以坠教基，授模梓匠，夙严神栖，饰南端之特闱，立应门之将将，华观双建，采题相辉，乃营新堂，乃恢廊庑，浚以玉甃，缭以崇垣，奢未及侈，规遵王度。是以经始勿亟，成之不日，昉于庆元五年六月，而以八月毕之。于显新宫既閟且康，思欲复之而无斁，申之而有裕也。于是捐供给，赢资斧，圭租之羡，贾易民田几二顷，拓奸民隐占之田溢三顷，民之讼田法当没入者复益其二顷。畇畇菑町，既夷且大，俾其储积供亿久而可继也。又为之新馆舍之器用，洁祭祀之笾豆，亦布食之馀财，而非重费于公也。既壮其室，亦丰其仪，躬率诸生，行释菜礼，告奠于圣灵，昭事是肃，敬谨威仪，示民不佻，煌煌乎兹文容之壮观，而王制之巨丽也。而后乃知流大宋之德馨，咸在于斯。仁风行而四达，义方扬而遐骛，声名布濩，溢浃邑区，菲言厚行，陶化染学，昭光振耀，立事立功，效当年之用，以对前修之纯淑，则崖风穴水，不特清越馀馨而已。宜伐石以志，使其道也不替于后。章君以子纯常参吴门之幕，乃列其事来告书之。六年三月既望，宣教郎、秘书省正字莫子纯记。

盖闻天地氤氲。运寒暑而滋品汇。幽灵肸蚃。司土地而福生民。人神理在于相须。显晦期臻于感契。虽先圣著难明之说。而礼经垂严祀之文。爰自五运相承。百王理化。或以劳定国。或尽力勤王。或利济及于蒸民。或威烈光于史策。并皆立严祠于境土。享庙食于春秋。而况江浙古区。鱼盐奥壤。历象则区分牛斗。封维乃表里江山。昔年霸越强吴。今日双封列国。旷代之灵踪不少。前贤之庙貌实多。寡人自定乱平祅。勤王佐命。五十年抚绥军庶。数千里开泰土疆。四朝叠受册封。九帝拱扶宗社。改家为国。兴霸江南。一方偃息兵戈。四境粗安耕织。上荷元穹眷祐。次依神理护持。统内凡有往帝前王。忠臣义士。遗祠列象。古迹灵坛。悉皆褒崇重峻于深严。祀典常精于丰洁。冀承灵贶。同保军民。其有风山灵德王庙。本系属城。近归畿甸。考诸旧记。即先是武康县风山。又按史记云。汪罔氏之君。守封禺之山。今属吴兴武康县。稽立庙之初。则年华渺邈。详图牒之说。则词理异同。唯有元和年再构檐楹。见存碑记。彼既已具叙述。此固不复殚论。聊书封置之由。直述旌崇之意。丙戌年春。寡人以玉册叠膺于典礼。清宫未展于严禋。遂辍万机。暂归锦里。寻属节当炎暑。犹未却回□刺史陆仁璋。佐国精忠。事君竭孝。心悬扈从。遍祝灵祇。以风山灵德王昔年因举兵师。曾陈祷祝。无亏响应。显有感通。遂恳悃告虔。许崇堂殿。洎清秋却归□披睹□陈既忠诚感动神明。行褒赠先酬灵贶。次乃亲分指画。委仗腹心。按山川展拓基坰。顺冈阜增添爽垲。形胜并皆换旧。规模一概从新。居中而殿宇崇严。四面而轩廊显敞。周回户牖。甃砌阶墀。搆之以梓楩楠。饰之以元黄丹漆。外则浚川源之澄澈。内则添竹树之青苍。至于广厦神仪。崇轩侍卫。车舆仆从。帐幄帘栊。鼎饪庖。笾簦器皿。请福祈恩之所。献牲纳币之筵。并极鲜华。事无不备。丙戌年八月二十四日起首。至其年十一月毕功。土木皆是精新。禋祀常严丰洁。仍展牲牢箫鼓。庆乐迎神。耀威灵而万古传芳。标懿号而千秋不朽。一则酬忠臣之启愿。二则答阴骘之相扶。唯冀明神。永安缔构。禀元化而同垂恩福。镇土疆而荫护军民。保四时风雨顺调。□永绝天灾地沴。常欢俗阜时康。巍乎焕乎。美矣盛矣。今则功用既就。良愿已酬。因勒贞珉。聊书摭实。所贵后来贤彦。知予精敬神明。不假繁文。粗纪年月。时宝正六年重光单阏岁为相之月二十有三日记。天下都元帅吴越国王钱镠。

中州刘君端伯扁其教子读书之堂曰「东桂」，客有过而问曰：「东乌指」？则应之曰：「胫腪发于仁气之温厚，事业方乎青春之磨砻。物所从始，总名曰东。岂以出乎震者，然后显发生之鸿蒙」？「然桂乌在」？「堂即桂之宫，人即桂之丛。善培植根，茎叶菁葱。芽荄万实，皆一气之所充」。「敢问秀气之所钟」。曰：「吾之桂不待移栽于八盘之绝顶，亦岂远蹑乎五岭之遐踪。其蟠然于清虚之府者，乃密阴之所同；及其一日而来天阙者，乃清芬之所从。咏游其间，启明发聪。暮而属思，胆灵肝通；朝而运笔，活兔生风。其花也岂有不攀而挹，其香也岂有不薰而浓者乎」？言未既，明辉澄彻乎冰壶之内，清影流入乎霞杯之中。主人于是指而示客曰：「人以为山河大地者非也。婆娑婆娑，其出乎必由析木，驾苍龙。浴沧海之清润，沐阳谷之和融。故其延光舒采，芗满璇穹。郤生得其一而为瑞世之词藻，窦氏得其五而为毓秀之阴功。兹乎萃东堂之四，而斯所以为机会之逢。是则名之所定也」。客乃整襟肃容而谢曰：「君将以主乎生者为东，而以根诸心者为桂耳。欲梯丹霄，乘素魄，以漱其芳于二十八宿之心胸。君之志诚大已。膏之沃者其光炫，根之溉者其菡浓。君诚益修乎人事，兹乃大契乎天工。然则斯堂也，薰两间之仁气，会合璧之光重。夫既已蜚英腾茂于尔嗣，而且流芳垂耀于无穷也。猗与盛哉（《须溪集》卷六。又见《须溪四景诗集》。）」！

「为」、「非也」：原脱，据《须溪四景诗集》补。

钱塘属邑，盐官为最。在浙之朝阳，为吴之右臂。白飞江练，青点海门。蜃楼起而螮蝀横，星汉低而枯槎活。潮生信大，雷霆藏龙战之声；润下功深，蜀井丧虎形之味。厥田下下，厥土涂泥。物惟错而饶，国资利而大。地灵浮涨，沙怪徙迁。坎之坤则变田，水胜土则为海。苟不以明神作奠，其可得乎？封岱宗而禅会稽，就兹税辇；祀蓬莱而禳王气，于此舍杭。以其疏凿山川，翕张鬼物，故有立禹秦之祠禦焉。由是拓开极浦，近尾闾之委输；涌出长汀，添大章之步数。覆盂之势，其安必同。其有肖形立乎金仙，传法出乎玉牒，成有道之道，用无心之心。以德报冤，冤随雾散；以慈摄物，物绕指柔。解激射之怒涛，子胥弭节；䊸奔冲之愤气，文种销忧。树诸所之伽蓝，安一隅之斥卤。人丰作乂，宜招乐土之歌；佛福成功，若有富民之术也。志愿寺者，昔东晋邑人张延光舍庄宅之所构也，赐寺题焉。至唐肃宗乾元元年四月中，敕支本县税钱，重加修饰。乘山峻址，映水开扉。殿深之像光浮，偏藏怖鸽；墙匝之僧界广，不纵心猿。庭栽秦大夫之松，壁有顾将军之画。讲堂禅室，孔翠飞而拂晓烟；邃宇修廊，蚊蝇鸣而成洞响。窗间远岫，象三峡之流名；槛外澄波，连十洲之好景。自尔新间旧，昏代明，云门三作其伽蓝，鹙子一悲其蚁垤。唐季兵缠下土，火炘池鱼，升平为舍卫之民，丧乱入波旬之党。布新垂象，长斜抽彗孛之芒；止沸表功，高险筑鲸鲵之冢。贼巢虽殄，淮寇复兴。侵外垒之封疆，幸中原之多事。婴城及闰，槜李重伤。其人也，争驾出长安之门；其寺也，成灰类昆明之底。谁嗟梵筑，化作荒虚。旱农汲而丹井枯，老圃锄而金绳断。暨乎人知怀土，物有复期，越鸟终绕乎南枝，燕鸿合遵乎北薮。编苫覆顶，缀钵谋斋，渐成像设之观，遂立纪纲之任。前寺宰皓祥者，赍乎宿愿，葺尔遗基，开捷陁指础臼之踪，记赵逸占石砖之井，乃欲续晋初之香火，行唐世之慈风。匪计无成，而投有力。乾德甲子岁，得营田将吴仁绶、郭赞、周仁俊、朱仁矩、陈德铣等，东南著姓，气义多才，胸襟吞震泽之波，巧智埒陶朱之富。鱼盐蜃蛤，黍稷稻粱，利道引郑蔓而惟长，信心犯宋风而不退。争捐宝货，预市楩楠，分认旧基，共成新致。殿俨见金人之会，廊周如校猎之场。豁达重门，巍峨别室。大钟在虡，惊吼嗄之蒲牢；宝伞县梁，拂飞翔之仙鼠。挈贰横栋，鸳鸯建瓴，瓬人埏埴之工，梓匠柷栭之壮。墉期傅垩，桷待施朱，焕烂璇题，交罗棼橑。幡高刹迥，表识事于前茅；井淡泉香，赏私劳于后土。始者东县信鼓，如一卒之传呼；右峙经台，若双幢之导引。惟朱承俊、承俨补是缺然。完全也，千金之裘成；有后焉，九尾之狐见。观小兜率，露深洞天。象龙蹴蹋而杂居，燕雀喧呶而相贺。今寺主远才也，求珠戒海，合穗情田，其光充和，厥性惟巧，凛凛继后昆之躅，堂堂企前哲之规，仔肩毖饬，广募群缘。有若皓崇、惟胜焉，皓邻、慕贤焉，计十许人，并昆冈群玉，合浦斛珠，谭中之绮鲜妍，辞上之粒泮奂。二分两至，同成一岁之功；六石五金，共补三焦之损。上坐德辉也，田间芝秀，苑内鹿鸣，为法界之封人，实仁祠之祝史。传律能信、保钦也，学于我得，讲免吾忧。食海底之金刚，栖倾故树；龁雪山之肥腻，乳出醍醐。好将上色之蓝，用染鲜明之𬇇。雍熙乙酉岁，观音、罗汉、律堂等就，因命毗尼徒结二同之界，律仪之盛，职由此乎！左乃马湘之宅，傍则朱湾之茔。云总高僧，尚遗禅窟；崇慧三藏，曾敌异宗。白刺史为题名，章正字多遗迹。夫如是，东则仙客乞醯，西则禦儿遗勇。涟漪之溪北去，噬嗑之市南通。其山空，所以藏怪物；其洞小，所以宣古风。神农之草木遍尝，不生钩吻；伯益之羽毛咸识，不宿飞鼯。中可缄灭定之僧，上可望下生之佛。四千丈而穷顶，虽阙骏高；五百岁而当开，亦流瑰宝。推其福地，不其伟欤！子子孙孙，与天相毕。愚也学惭称海，经不为神。未说在胎，令母有惊人之辩；何曾识鼎，入秦为博物之僧。受知于大君，愧老于明代。两膺诏命，续《僧传》而编佛书；三省才能，譬范冠而同蚕绩。故乡美事，请德嘉招，俾构好辞，思刊乐石。揄扬孝女，谁高度尚之文；赞述头陁，始中昭明之选。非所敢望，聊作铭云：

天生蒸民，下田所养。周爵子男，秦分令长。海物资繁，散盐利广。礼节攸知，斗虚宗仰。海昌都尉，晋代伽蓝。刹绕飞电，山浓紫岚。连甍屹屹，邃宇耽耽。龙王稽首，帝释和南。物久则迁，法无常者。兵动盗生，虎威狐假。枉矢西流，游魂东下。此域斯须，青灰赤瓦。阴阳有数，销长无恒。宝殿爰构，山堂复登。曩基匼匝，新制加增。劝导全力，由是名僧。名僧伊何，猗我寺宰。精择六和，数侔十在。无惮多艰，有缘相待。吴君唱首，于焉慷慨。既成斯刹，言念诸公。荐居福地，往趣天宫。无逾此善，不朽其功。名刊琬琰，百千年中。高其闬闳，广其中霤。师子窟成，更无它兽。薝卜林繁，宁容馀臭。殊胜庄严，名小灵鹫。

系曰：

寺距海兮，百里而近；基据山兮，广轮而深。铺茵绣兮，比丘香草；念佛声兮，夫子家禽。陟冈兮，识令升之宫；周睇兮，想孝标之吟。顾北渚兮，泱漭三楚；瞻东岫兮，依稀二林。酒旗摇兮，凤凰风劲；鱼艇横兮，凫鹥浪沉。尔时兮无能无所，斯景兮见色见心。现量中兮常如是，日可销兮百镒金。

景祐四年正月，东京左街僧录、知教门事、应史馆编修、通慧大师赞宁撰。

保右自天，运应一元之泰；诞弥厥月，气陶万汇之春。展寀瑶坛，投忱璇极。伏愿两仪申祐，列曜延光。时和岁丰，妙协玉衡之正；兵寝刑措，屹隆磐石之安。

在昔隋氏丧君。齐人乏主。代厄沦胥。我大将运匡救之谋。先州里之义。存乎蔽捍。用伺昭苏。初志未跻。良图奄坠。灾生福始。遗恨如何。公讳果仁。字世威。诞受丕祉。其昌来裔。有妫之后。人莫与京。洪惟发灵。乃降时杰。鼎角匿犀之异。雄深魁武之姿。贯艺造奇。无所不至。立能事于艰虞之际。建殊踪于混乱之秋。韫义生风。鼓动流俗。全吴之地。幸赖以安。招定邻邦。辑宁徒旅。江湖向应。怀赴如归。沈法兴率众而来。假我鼻息。初规景附。末肆倾夷。因何匪仁。暴戾斯甚。自遗覆败。竟取沦亡。至于叙官游历系业。事咸不朽。迹著无方。名与日月轮回。功随载籍舒卷。已详于宣法师所制寺碑。若乃生志未尽。馀勇仍存。息气沴于疵疠。降精灵于巫觋。物静灾异。时无夭昏。人到于今。罔不怀德。每以公之讳日。爰伸仲夏之中。展祀建斋。所在充遍。虽扫地以祭。且贵悫诚。而庙宇未崇。宁昭节敬。邑老庆州都督府永清府左果毅都尉上柱国赐绯鱼袋张智景与福业寺长老义先等。聚族而谋发言。同人不召而萃。邑中之众。实慰我心。畴其经营。委以财物。始则运思。而斲之丁丁。终于用成。而新庙奕奕。座盈神气。侍列鬼雄。威深沈以肃然。状煜爚而疑动。有以底明祇之位。有以昭介祉之仪。及夫沐兰汤。奠椒醑。扬枹拊鼓。缓节安歌。华彩服与琼芳。会陈巫与楚舞。求非曲祷。祀必正辞。无纷若之言。致馨香之信。由是上感宸心。旁追祀典。降中使。被怀濡。圣泽覃溥。天光照烂。岂秦祠汉享之类。可得同乎。浃逮下之祈。演无疆之助。或饮食有讼。或契文不明。凡百无良。深衷莫辨。微见诚请。立彰其效。负者乃凶。竟贻潜慝。攘诤掩息。望境自清。比夏积阳。秋淫霪雨。舍我穑事。妨于农收。至于三至于四。时其贤守李公。行穆民勤恤之意。傍偟匪宁。率领官属。长史李公昌岠司马邱公从心晋陵县令岑公况武进县令何公据等。果至虔诚。景刻俱应。泽及千里。无所不周。使君涵道德之尊。丰惠和之厚。艰难之辰。晏然无事。岂不以忠信于物。而昭明于神乎。本宰何公。学以入政。优于予人。深抚育之恩。流清白之称。咸思善贶。冀答宏慈。神之听之。庶同景福。今馀寇未宁。尚烦剪灭。神而助顺。灵其运乎。昔者圣王之制礼。能禦大灾。能捍大患。以劳定国。以死勤人。则所必祀。而明德报功。大将生为司徒。足以主世地。殁为贵神。足以镇邪恶。闾闬绥祐。存亡以之。斯所以荣尊故乡。庙食旧国。宜矣勒懿迹。篆丰珉。延光表美。宁可阙欤。光乂策名清时。亚位书府。宦游日久。迟暮言归。窃井邑之誉。忝文章之目。鲁无君子。斯焉取斯。以为传芳金石。不可妄也。郡司录裴公导。翰林之宝。辞推典丽。请以颂记。其铭此君为之。

圣文睿武仁明孝德皇帝御大器之踰年，改元乎天圣。协华宝历，承光祖统。亲朝长信，用汉家五日之仪；委成冢宰，修商帝三年之制。德心克广，孝思不匮。又明年，新火再出，祥琴且御，皇帝慕孺轸悼，明发忘寐，颛居靖冥之馆，眇思恭默之道。于时有位卿弼，乐亲户牖之坐；彼都人士，渴闻警跸之音。怀思皇皇，若有求而未得。于是三府元老，诸邸皇属，外廷表著之俊，周卫环拱之士，相与叩延英之阍，奉需头之奏。且曰上天之载无声，树君而司牧；圣人之宝曰位，代工而统治。先王知骏命之不易也，故光裕大德，以席先灵之休；知贤业之可久也，故卜建冢嗣，以系万世之统。所以尊一王之大，固九鼎之重。三代之君，绰有令问，善继志而述事，能祈天而永命。大横启兆，隆奕世之基绪；小心嗣位，昭前人之光明。用能登格皇穹，翕受遐福。《诗》、《书》所叹，简墨攸在。陛下起元嫡，握神宝。典主震器，协星海之辉润；绍休乾图，恢天日之覆照。静渊敦敏之性，泰定于德宇；缉熙光明之学，优入于圣域。播宪循于轨物，赋政咨于哲艾。躬承积累之庆，奉持燕翼之谋。是以六飞御辨之辰，两宫布度之际，表里悦穆，上下妥安。五土柔嘉，悉保于正色；万物森植，咸极于崇丘。而陛下天姿粹温，圣性谦亮，亦既禫除之制，弥怀孺慕之爱。金册显号，推洪代而弗刻；玉床贵位，虚长秋而未建。上帝、山川、百神之祀，久俟翠华之来；《咸池》、《英茎》、六代之乐，未登端冕之听。万方企竦，群臣迷挠，啧有夏虫之疑，郁怀旱云之望。是宜推策迎日，先天奉时，考帝典肆类之仪，举王祭升中之礼，按元封刻石之事，建明堂受记之历，绍建先宪，拱揖群神。因斯而谈，不亦休欤？上乃回精易虑，焕发隆旨。且曰群公元宰，告朕以祖宗锡羡之美，郊丘报贶之事，敢不亲执圭鬯，以允天人之意？若乃陟仙闾、探神策，荐功魄宝，同符先帝，此事体大，未遑经画，姑俟十五物来，徐议其可。乃命太史练日，仪曹具礼，因羲车之南至，荐吉土之精享。御时龙之乘，备法物之驾，百灵扈跸，斋于高庙。翼日宝校，次于帷宫，天光晏温，日华明练。陈玉帛二精之物，建金石九奏之乐，声气远条，坑谷皆满。荐鬯之夕，绛光肃然，照乎馨黍之荐，奉以委山之瑞，神具醉止，礼成告罢。回一就之大辂，御百常之丰楼，大赉多方，与物更始。命廷尉蠲殊死之罪，诏大农削逋租之籍。条中藏之绘帛，出上林之泉刀。第赏六师，均渥四极。既而按羽林之宝仗，即正阳之秘殿。华芝对荫，晖幄并开。陛戟交于百重，轩乐周乎四面。万国上计，俨贡篚而骈臻；诸蕃来朝，端宝挚而森列。桓桓螭虎之士，峨峨鸿鸾之党，鬷假无言，相趋动色。因毖祀之讫礼，撰徽名而纪德。丞相、常伯，伏而奏曰：陛下日靖中邦，道跻先轨，率循大卞，附丽皇极。粤若右文稽古者，为邦之丕教，而陛下陶化染学，崇四术六艺之风，不曰圣文乎？宁武图功者，制世之深略，而陛下糺戎绥华，得五表五饵之术，不曰睿武乎？仁者道之极挚，而陛下勤恤民隐，惠养含生之伦，不曰仁明乎？孝者行之难能，而陛下躬奉天经，宗树锡类之本，不曰孝德乎？重以裒对上灵，申严大祭，焕扬盛则，丕拥庞休，冠德卓踪，格天光表，而乃遵养景铄，逡巡懿号，是道大无强名之字，而天保失报上之谊也。谨疏瀹灵腑，侔揣盛德，考文金匮，镂章玉宝，昧死再拜，奉徽号，上万年之觞。帝曰：昔我三后，以圣神纪物，聪直在天，覆荫本支，保右命历，资承长世之善，充入旧贯之居。尚赖股肱之良，同扶枢极之重。天正谷旦，拜贶于郊，休气薰蒸，福物万举。抑乃长乐宝慈之攸感，清庙先德之所及。而近臣庶尹，谬相归美，不断来表，俾享鸿名。一日万几，重增乎兢业也。于时掎裳而歌呼，望云而连抃，清光照于咫尺，佳气浮乎郁葱。皇仪庆成，谒者赞罢。上犹惧涉道之未渊，基德之未厚，漏泉之未及，覆盆之未照。退乃访道宣室，程书衡石，详裁治体，总揽权纲。睹墨家节用之文，见老氏宝俭之语，将矫华靡之弊，独宗简朴之化。清心以聚政，絜矩以固本。底慎财赋，劝课农桑，存恤鳏寡，务休力役。减尚方工巧之伎，却外府珍丽之贡。明慎庶狱，省察偏奏。文书调度，务从于简寡；号令风采，颛尚以宽大。水衡举池籞之地，公给细民；县官疏盐铁之禁，抑从末减。誉髦斯士，悉取于廉孝；赋纳以言，咸用于经术。体貌良弼，容受直辞。犹谓天下之安，忘战不可；阃外之制，有备无患。更乃讲练兵政，崇国防卫。保大以靖民，竭欢而敦族。吏怀饬簋之洁，家象濯缨之朝。斯人有乐和之声，缘边无晏开之警。耕田凿井，饮食充乎四釜；鸣鸡吠犬，烟火接乎万里。洋洋乎韶尽美矣，郁郁哉文之治也，足以比荣太上，延光方来，亿万斯年，笃天之祐。下臣生长闾巷，沾沐恩教。欲治之主，逢享而甚难；盛德之事，咏歌而不足。私念尝以薄技，拔于诸生。方今采樵之夫，俱善谈道；自古畎亩之士，不忘爱君。谨因笔墨之文，恭宣竹帛之美。形容万一，作为颂曰：

帝宋四叶，祖宗重光。乃神恭默，右序绵昌。承颜长信，御辨明堂。秉率先轨，总括懿纲。报本主昊，肇禋吉土。裒对群元，敛时皇祜。瑞品纷盈，灵凤翔舞。精意格神，孝思光古。丰楼霈赦，宝册施名。龟畴建极，凫鹥守成。功熙庶事，惠浸群萌。亿万之世，永光帝纮。

皇帝臣某谨稽首再拜言：臣闻隆天厚地之恩，不可得而报；备道全德之妙，不可得而名。大哉圣人，兼全乎天地之恩，究极乎道德之妙，出人间世，覆育万物。凡厥有生，欲效众美，以报所不可报之恩；若稽于古，宜宣令闻，以名所不可名之妙。昔者大舜有大焉，以所得于天者还以覆焘于人，以所受于前者还以揖逊于后。无为而治，不有其功，显号徽称，勋华一体。由今视昔，以舜绍尧，千载不约而同符，二《典》岂容于专美。俯从众志，仰赞丕休。恭惟皇帝陛下体浚哲文明之资，新笃实辉光之德，行尧之道，与天同功。在仁二十有八年，上而五星顺轨，八风序位，拜况于郊，发祥隤祉；下而年谷顺成，民生自遂，蠲租减赋，恩泽渗漉。内则修明法度，总揽权纲，明足以灼见而邪枉不容；外则阅实边防，谨守信誓，仁足以包荒而兵革不试。其著见有常者俭也，朴素无华，爱惜民力而财用给；其躬行不匮者孝也，始终一致，形为教化而风俗厚。诚通乎天，事出乎断。方且举行旷典，表率万邦，为匹夫之所甚难，陋诸儒之所未正。脱屣万乘，专意东朝，敞慈福以问安，即重华而燕处。颐神昭旷，观妙希夷。既与夫造物者游，孰肯以天下为事？全以所覆，畀之冲人，谛观睿谟，申用家法。而臣深虞寡昧，莫克奉承。欲报天地之恩，而恩不可报；欲名道德之妙，而妙不可名。报不可报，而寓其心之微；名不可名，而忘其言之浅。言念有天下，尊归于父，所以推其本原。为天子父，尊之至也，又以表其极致，庶几形容乎不可报之恩。涉三皇之登闳，而寿与之俱崇；历五帝之寥廓，而圣与之并驱。庶几窥测乎不可名之妙。譬之海岳，纳以涓涘。延光于将来，比荣乎前美。臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰至尊寿皇圣帝。伏惟陛下研几系表，探颐环中，御六气之和，叶三灵之泰，式安清净，致福邦家，实亿万世宗社无疆之休。臣某诚欢诚忭，稽首再拜，谨言（《宋会要辑稿》礼四九之五二。第二册第一五○九页）。

右，臣今月二十二日閤门降到诰敕各一道，授臣翰林学士承旨，依前兼端明殿学士、翰林侍读学士者。闻命震惊，抚躬愧汗。伏念臣病求解郡，恩许还朝，获便医药之良，以救桑榆之晚，是为再造，举戴深仁。然自休偃于私居，尚苦缠绵于旧疹，深虞盈满，遂致颠隮。今兹诏除，尤出望外。且承密旨者，或膺疾召，或访欲谋。法从翠华之严，恭持紫橐之重，必资该敏，仰副眷求。如臣者年事颓侵，气力衰耗。且责于必不能者败，加所不宜授者僭。实累公议，致速身灾。自知甚明，人言将至。伏望皇帝陛下推云戢霈，破蔀延光，许回误恩，少安危悃。誓坚九殒，归谢鸿私。

熙宁八年六月二十四日，永兴军节度使、守司徒兼侍中、行京兆尹、判相州军州事、魏国韩公薨于正寝，享年六十八。上闻震悼甚，罢三日视朝，赠尚书令，诏配享英□□□，临后苑发哀音过常数，遣使吊问其孤，赙物加等。又令其家欲有所请而在著例外者，一一条上，后皆从之，亲族拜官者十人。以其兄子正彦知相州。命太常丞、集贤校理李清臣祭以中牟，遣入内都知、利州观察使张茂则监护葬事，又遣勾当龙图天章宝文阁、入内供奉官张怀德增修墓兆，斲石以为幽堂，其费皆给于官。有司考行，谥曰忠献，以□□□□月二日葬于相州安阳县丰安村祖茔之西北。历观前世天子于勋旧大臣饬终恩礼，未尝有如此之厚也。自公之薨，不间远近少壮耆艾，闻之者罔不失声咨嗟，涕泣相吊。傥非有利泽尝济于天下，仁厚忠恕之德感人之深，孰能至于是乎！前葬，其孤以公之功实善行之录具书来授，请铭公墓。窃惟公之勋业名德，载之钟鼎，书之功录，传之四海内外，□□□□□□霆之音，常在人观听，则垂之百世而益彰，又何必资浅陋朽拙者之言然后传信？然圹必有铭，荐，公之故吏也，义不敢以衰病不能辞，谨考次始终大节以书。韩本出姬姓，至厥为晋正卿，谥曰献，其后子孙散居他土。博陆之韩，盖其后也。五世祖乂宾而上，皆葬博陆。乂宾仕唐为成德军节度判官、检校左庶子，以博学富文辞闻于时。高祖昌辞为鼓□□□□□□□璆为广晋府永济令，累赠太师、中书令兼尚书令、齐国公。夫人史氏追封齐国太夫人。祖构，仕本朝为太子中允，累赠太师、中书令兼尚书令、燕国公。夫人李氏追封燕国太夫人。父国华终右谏议大夫，为世名臣，国史有传，累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。夫人罗氏追封魏国太夫人，所生母胡氏，追封秦国太夫人。皆葬安阳。公遂为安阳□□□□□□圭，少敏悟过人，不烦师教而强学自立，谨重修洁，未尝为出防表嬉纵事。始冠，天圣五年登进士甲第，授将作监丞，通判淄州。踰年，遭秦国忧，居丧以孝闻。服除，迁太子中允。明道初，召试学士院，迁太常丞、直集贤院、监左藏库，为开封府推官，赐五品服。改度支判官，迁太常博士。景祐五年，拜右司谏。供职始对，讽仁宗明得失，正纪纲，近忠良，□□□□□□□久疾。废朝谒，而日至中书视事。复同列议论不一，事多留积，又内降数出。公连抗疏极论，仁宗为罢中书执政，内降而止。诏参议雅乐，而阮逸辈黍尺之法无所考据，奏罢之。公为谏官三年，时政之阙，知无不言，言无不尽，前后七十馀疏，天子以为忠，故多嘉纳。五年，与三司同定茶法，又裁省国用，转起居舍人，知谏院。宝元二年，拜知制□□□□□□□品服。益利路饥，为体量安抚使，活两路饥人一百九十馀万，掊尅之害，一切蠲去，蜀人怀之。还朝，属赵元昊初叛，边将失律，仁宗自选公为陕西安抚使，北驰至高奴而贼巳引去。将士皆伤夷之馀，垂头丧气，居人惴惴未宁，公乃籍战死之家，厚加赙恤，又列其当赠录者闻于朝，更选材武之士，以张兵势，修严战守之备，以固边圉人情。□□□□□□□败将死，犹叱贼，而小人诬其降，遣御史置狱以按之，公力为辩其冤，平由是始得褒赠，家亦被恩。使还，康定元年迁枢密直学士，为陕西经略安抚副使，同管勾都总管司公事。明年春，按部至泾原，闻元昊遣使乞和，公戒诸将曰：「此兵法所谓无约而请和者谋也，正欲欸我而来犯塞耳，宜益严其备」。方会兵瓦亭，而贼已寇山外，公疾驰至镇，省军指□□□总□任福曰：「贼必由此路往来，此地得形胜，可处高而阵，以壮兵势。贼远来，利在速战，必不能久留，当整众持重以挫其锐。待其归则击之，未归勿得辄击」。既行，公又以其檄戒福曰：「违节度，有功亦斩」。福愚勇，始见贼，殊不遵节度，屡贪小利，驱众以深逐，不知其诱也，遂战殁。大帅夏文庄公遣人收兵，得公所与檄于福衣带，以闻，安抚使王文安公亦以是言□□□，罪在裨将，止下迁公右司谏，仍旧职，知秦州。数月迁旧官，俄进尚书礼部郎中兼秦陇凤翔阶成州路驻泊马步军都总管，兼经略安抚沿边招讨等使。庆历二年，改秦州观察使，秦之城素狭隘，民居兵营半在城外，公奏筑东西二城以环之，一物不取于民。十月，复为枢密直学士，迁右谏议大夫。十一月，充陕西四路沿边都总管、经略安抚招讨等使。驻泾□□□师，所遣戍兵类多孱软，而土兵劲律耐劳苦，公乃奏增置土兵而稍减屯戍。公护边久，恩信周洽，士贾馀勇，与范文正公志同气合，一归于忠义，乃共谋出师，取横山，恢复河南旧地。会元昊乞称臣，遂未发。仁宗知公勤劳甚久，尝赐密诏，先谕以初往之意。明年，与范公同召拜枢密副使，五上表乞守边，不从。既至，与范公复陈取横山之策。而元昊巳□□□止□虽纳款，犹敢妄有邀求，欲自建元，为父子呼「吾祖」，使人与陪臣为列。二府缘此，欲议其轻者从之。公独曰：「此皆非人臣礼，不可许」。后遂杀其礼为夏国主云。仁宗方励精庶政，手诏中书曰：「朕用韩琦、范仲淹、富弼，皆中外人望，其言之可行者，宜以时条奏」。又开天章阁赐坐，咨访当世急务。公上十数事，其略备西北、选将帅、明按察、丰财利、抑侥倖、进□□、□□才、去冗食、慎入官，言未及大施，而不便于己者毁已兴矣。富郑公宣抚河北还，将至国门而命守郓，公奏曰：「弼忠亮少与，今天下不闻其过，使还咫尺不得一望清范，少陈策画，而责补闲州，臣窃为陛下惜之」。不报。前此郑文肃公领四路，以刘沪、董士廉城水洛，泾原帅尹洙言非便，诏止之。俄郑公罢四路而犹移文二人者城之，洙乃遣总管狄青□□□□□□□士廉系狱，青欲斩之而洙不许，郑公极语论救于朝，公乃上十事，以数二人者之罪，然卒薄沪等责。后士廉请阙讼其事，而执政左右之，复城水洛，时同进数公皆已相继罢去，公亦恳求补郡。五年，除资政殿学士、知扬州，迁给事中，徙郓州，又改成德军。八年，河朔始分四路，移定州路都总管兼安抚使，兼知定州。从来守将皆武人，安于无事，□□□□□益骄纵。公至，修明军政，刬除宿弊，士卒犯令或稍涉暴横，则立斩以徇，连营惕息，皆怗怗以就律，至不敢大声高语。考李卫公遗法，为方圆锐三阵以教之，军声烈烈，震慑虏廷。杨怀敏建言禁并塞山林，公私不得樵采，居人亡去者十六七，公奏开其禁。会大水，岁饥，夙夜竭力以修荒政，豫储菽粟，设区处以待流徙之民，远近归之者如市。至春获给路□□□旧业，全活者不可胜数，优诏褒美。皇祐元年，拜资政殿大学士，迁尚书礼部侍郎，又拜观文殿学士再任。五年，授武康军节度使，充河东路经略安抚使、兵马都总管兼知并州。北虏谋侵我天池之境，公遣将苏安静至塞上，召虏人谕之曰：「尔昔尝借我天池庙焚香，文移具在，今何得妄言尔地」？虏人屈伏，遂并退连冷泉村地十馀里。又代北旧以黄嵬□□□界，自后戎入辄耕上山腹，公又遣安静穿濠以杜其侵越，遂复旧境。并北塞多闲田而甚美，太宗朝潘美为帅，患虏之钞掠，驱其民内徙而空之，谓之禁地。昔欧阳公尝奏乞耕之而不果，公曰：「我今不耕，异时必为虏人盗占」。遂奏募人为弓箭手，计顷分给，总得四千人，垦地九千六百顷。先是，岁遣将统内郡兵公戍近羌诸郡，谓之防秋，公曰：「河外无事，□□□时坐耗边廪，非策也」。乃不遣。太原之俗，死者多燔而后葬，贫人无地则收骨寄之佛祠中。公知恻然，乃下令开谕，自今毋得燔，又为近郊买地，四隅立表，贫无地者得葬于其中，自是其俗一变。会久疾，乞还节守乡郡，诏领节知相州，并人环拥，号泣者万计，尽日不得出郭门，至有毁桥断路，随行数驿然后还者。踰年，召为工部尚书、三司使，在道除枢密，□□□以来，右府图籍纷乱丛委，而未尝纪次，每讨旧文以證近事，不可遽得。乃奏选官编集，为六百八十卷，其间得祖宗神谋睿断，载之御笔，可以为后世法者尤多，其后中书亦如之。又奏定禄令驿令，请出内帑钱籴粟数百万以实塞下。丰州，古九原也，与麟府鼎足，向以无水不能守，为叛羌所破，公奏遣郝质、郭霭、王庆民经度修复之，又置保宁、永安二寨□□之屏蔽。嘉祐三年六月，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。六年，进拜刑部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士。时仁宗延礼辅臣，图讲太平之治，祫享祀明堂赦书下，仁惠周于海内。忧赋役之耗民力，而遣宽裕之使；虑俊良之伏田野，而有遗逸之贤；欲守令之修职业，增秩久任以劝之；矜茶禁之害齐民，除榷法以苏之。籍户绝田租，置广惠□□□天下之穷独。摹印方书，给散药剂，以救天下之疾恙。其始议多自公发。七年，进封仪国公。仁宗春秋高，尚未有皇嗣，虽忠鲠之臣间有言者，而未开纳。公朝夕深念，自以身都上相之位，国之大计，无大于此者，乃进言曰：「陛下承三圣之统，兢兢翼翼，日思光大先烈。今享御四十馀年，虚主器之位，恐非所以重宗庙之意也，臣窃深忧之。愿□□宗室之贤，建为冢嗣，副万国渠渠之望」。仁宗意犹未决，公乘间又数开白，言益切至，仁宗曰：「后宫将有就馆者，卿姑待之」。后免乳皆皇女，公金石一心，挺然无所顾恤。一日又怀《孔光传》以上陈于扆前，曰：「汉成帝即位二十五年无继嗣，遂立帝弟之子定陶王，成帝中材之主犹能之，况陛下聪明仁圣，并迹尧舜，又何难哉！愿陛下以太□之心为心，则无不可者」。仁宗释然感悟，俄选英宗判宗正寺，而力辞不就职，日坚一日，公复启之曰：「陛下既知其贤而选之矣，今过自谦抑，不敢遽当者，其器大识远，非中智之所能跂及。此益所以为贤也，愿陛下固起之」。仁宗曰：「休更为他名目，便可立为皇子，于明堂大礼前成之」。公进曰：「此天地祖宗神灵扶佑，以开陛下□意，社稷幸甚，天下幸甚！今独中书闻德音而枢密院未知，臣愚愿陛下复宣谕及右府」。诸公对，仁宗宣示，一如前语。公奏曰：「兹事体大，愿降诏中书门下」。从之。中外传闻，交语相庆，英宗已立为皇子，犹冲退未离藩邸。公又奏曰：「今既命之为子，虽已令本宫族属敦劝，愿更选亲信内人往谕陛下之诚，则必出矣」。仁宗遽用公言，□□庙遂入居于庆宁宫。八年三月，受仁宗遗制，奉英宗即皇帝位，中外祗肃，晏然无一事。四月，充仁宗皇帝山陵使，是月，拜门下侍郎兼兵部尚书，进封卫国公。英宗初即位，感疾，慈寿宫以权宜预政，公以纯诚一节，承事两宫，忠谋硕望，镇厌内外，人情安帖，上下无异言。公审英宗已康复，乃力请朔日御朝临幸，祷雨奠宗室之□，以开慰众心。及具素仗出，都人瞻望圣颜，皆跃跃以喜。其耆旧相与言曰：「吾君貌类祖宗，真英主也」。车驾还宫，起居安适，一如平日，慈寿宫甚悦，未几遂还政。治平元年，提举修《仁宗实录》，闰五月，进右仆射兼门下侍郎，权枢密院公事。英宗听断之始，未能周知群臣能否，公乃籍从官等名氏为一编，各题品其才业之实，□用之宜以进。永昭陵使毕，恳辞时柄，英宗手诏曰：「卿有大德于朕，有大功于时，一旦无名谢事而去，岂不骇天下之耳目，而重朕之过乎？其辅朕使无忝先帝之命，则卿之终惠也」。公见诏语峻甚，不敢复辞。郊祀恩，进封魏国公，辞兼枢密院公事，从其请。国朝旧制，天子初即位，宗室尊行之，已亡者当赠官改封，濮安懿王英宗所生父也，□书以本朝未有故事，请付有司考典礼以求其当。既而礼官与两制共议，咸谓当封大国，称皇伯。中书以所生父称伯，疑无经据，方下三省再议，而英宗遽令权止，而台臣交攻不已，指欧阳公为主议者，诋毁尤切。公谓人曰：「此中书事，皆尝所共议，何得独指欧阳公乎」？识者叹其宽恕而笃于义，临人之谤，惠然肯与分之。公以陕西封域辽阔，而兵常若□□，乃乞如河东河北之制，籍乡民为义勇以助兵势，言者深以为不可，而公议适与英宗意合，卒行之。夏贼寇大顺城，公言宜停其岁赐，遣使赍诏问罪，以全国体，而大臣议未定，或以宝元康定之役为言，公曰：「兵家须料彼此，于今我之兵势大盛于前日，谅祚乃一狂童，何得拟元昊？若问之，必服其罪」。卒遣何次公持诏以往，次公还，以谅祚表进。属□宗已□疾，二府同入问圣躬毕，公奏曰：「谅祚表何言」？英宗顾曰：「一如所料、一如所料」。治平三年十二月，公亲奉英宗手诏，立今天子为皇太子。明年正月，首被英宗顾命，奉今天子践祚。是月，充英宗皇帝山陵使，拜守司空兼侍中。御史中丞王陶，公素所奇待，一旦以所用非其所望，深疑公有不悦意，乃奏弹宰相不押常朝班，执□日□垂拱殿起居毕，升殿奏事退，早则宰相又赴文德殿廷押常朝班，或辰漏将尽，以久留百官，且逼还政府治事，则宰相更不赴，止御史台放班，循久例也。既而又奏疏肆言诬毁，且率谏官同对，上得其情，遽罢其台职。公亦恳求补郡，上遣张茂则赐手诏慰免，促令视事。使永厚陵还，复固以疾辞位，除镇安、武胜等军节度使，守司徒兼侍中□□州□□师，赐第一区，擢其子忠彦试帖职，授三子官。公以领两镇，本朝宰相去位，未尝有恳辞，改淮南节度使，未行，会种谔诱羌酋嵬名山一族向化，以兵取绥州，疆埸骚然，改陕西都总管经略安抚使，判永兴军，公义不辞难，承命即行。时议者多以绥州孤绝，难守，弃之便，上遣使促弃之，公奏曰：「绥州地形险要，已兴师得之矣，安可复弃，示弱于贼」！□□□□□□世嵬名山守之，后卒留为绥德城。又城喷珠堡，据筚篥川，起甘谷城，即叶变会为天雄栅，皆控扼冲要，以塞边隙，属羌得无侵轶之虞。公知虏中荐饥，种落凋困，可以利害动，乃为榜大书，开谕祸福，揭于境上，以招横山之众，而与庙堂之意异，遂复乞守相州。至相未尽三月，会其年河决，地大震，民饥，流亡满道。上先遣中贵人喻意，仍赐手诏，遂□□□□安□使判大名府，又谕中书令协济其经画。公体天子仁恻之意，殚精毕虑，讲众术以赈恤之，由是饥羸者得沾实惠，转徙之民而多还本业。时青苗法初下，公奏曰：「愚民请之则甚易，纳之则甚难，或遇荐饥，民无以输，必恐本钱亦寖失矣，愿罢之，复常平旧法」。俄条例司疏駮，以为非是。公又建明，言愈切直，事虽不就，世亦称其忠固。乞守徐州，不许，□□□□月改□兴军节度使、京兆尹，辞不受。虏使每至魏境，必先诫其下曰：「韩侍中在此，毋得过有须索」。虏使与京尹书，故事，其尾止押字，至是以公故，悉书名。六年，复判相州。公虽在外，上尝有所咨访，自以三朝老臣，志在竭忠报国，乃极陈时事之所以得所以失，生民之所以休所以戚，无毫铢回隐，务以补助圣政。比及二年，前后十馀章告老，上□□优□终不得谢，改永兴军节度使，再任。公益恳辞，使者持诏答未至，而公已以疾不起矣。将薨之前夕，大星殒于昼锦堂之后，枥马皆惊，楼上掌漏者见之，疑以为火也。公明诚内融，德量宏博，物之至，小大无所不容，然隐察其私，则短长轻重如寸量铢校，皆不失其本真，犹黑白之不可乱也。临大事，审义之得，忘身忘家，诚意坚定，如山岳之不可移，而容□□□□□微之难，见于辞气。及其成就大功，则又退然不自为有。降接布衣小官，忘去贵重，温言欸语，以尽其情。故人人退而各过其初望。待君子小人一以诚，或不以诚应，亦不之责也。引拔天下贤俊，不问识与不识，多至显仕而未尝语于人。临决剧务，虽千品百目，分委于前，而精爽益明。仪状英伟，人望之如众山之中见嵩岱，气象雄重奇拔，莫可伦拟。自奉菲薄□□□好施，士之穷窭归者无虚日，及其去，无不各充其欲。亲戚之贫乏无托，仰公然后衣食者常十数家，一门百口而资用均一，无疏近之间。嫁中外孤女十馀人，教育诸侄同□己子，所得恩例尝先及旁支，逮其终，子犹有未官，家亦无留资。少善尹师鲁，及其亡也，分俸以济其家，又为言于朝，官其一子。所至皆有遗爱，人多画像以慰其思。魏人怀德之深，□□□祠为塑像以事之，以比狄梁公。闻公之薨，聚哭奠祭于祠下者旬浃不止。辽人尤畏重之，凡使至其国，必问韩侍中安否，今何在。其子忠彦尝使虏中、方晏，其主问左右曰：「孰□□南朝识韩侍中，忠彦貌类父否」？或对曰：「类」。命画工图之。天资简素，无多玩好，惟聚书万馀卷，多手自刊校，虽老且病，未尝一日废书不观。其为文章，雄健明粹，有法而尚理。始好□□□公书，至晚年，笔势老劲，自名一家。奉先茔未尝计所费，自四世祖至八世坟兆，皆访得之，增广其地，培植松楸，起屋于其傍，募人守视。尝谓子孙曰：「穷达固有命，吾入朝，殆将四□，孤直自信，未尝枉道求合于权要以沽进，而独人主知之，出入将相二十馀年，遂至三公，其所恃者忠信与天道而已矣，汝曹宜观吾平生之所为，无丧所守，以坠吾教」。自号□□□叟。有《安阳集》类五十卷，《二府忠议》五卷，《谏垣存藁》三卷，《陕西奏议》五十卷，《河北奏议》三十卷，《杂集奏议》三十卷，《千虑集》三卷，《古今参用家祭仪》一卷，《安阳旧文》十卷，手编家集六十卷。娶尚书工部侍郎崔公立之女，追封魏国夫人，柔嘉慈顺，治内事有法度。先公而亡，公之葬祔焉。六男子：曰忠彦，秘书丞、秘阁校理；次端彦，大理寺丞；次良彦，秘书省校书郎，早卒。□□□粹彦，并大理评事。次嘉彦，尚幼。五女子：长不育，次适大理寺丞王景修，次二人不育，次在室。孙六人：曰治，大理评事。曰濈，太常寺大祝。曰澡，曰洽，曰浩，曰澄，并幼。铭曰：

惟天佑圣，贤出辅时。丕丕魏公，相我盛期。君臣一德，上尧下夔。内如之何，百度清夷。外如之何，万里天威。群材任职，物物遂宜。极天蟠地，太平之基。开赞仁宗，选贤主器。帝瞩英皇，曰为予□。□庙以重，万灵以喜。圣圣继明，延光亿世。皇室大勋，莫之与二。人视之艰，公履之易。俄膺顾托，今上御天。忠斯勤斯，候肃候虔。防满避位，高风凛然。存有全德，殁有殊泽。中台之长，官仪之极。英庙崇崇，享延配食。名俱天壤，迹留金石。太行之东，漳水之侧。万古是瞻，魏公贞宅。

吾妹十人，其一蚤夭，吾既孤而贫，有妹九人皆未嫁，大惧失其时，又惧不得其所归。赖先人遗休，嫁之皆以时，所嫁之者皆良士。谓宜皆寿而昌，以延光荣于父母家也，而十馀年间，死者四人。先人之盛德也，吾妹之懿也，曾不章显于世而夭，吾故不知夫哭之之恸也。讳德操字淑文者，吾之第九妹也，嫁江都王氏，为殿中丞、赠尚书屯田员外郎讳某之子妇，殿中丞几之妻，封仙源县君。为人柔嫕静颛，动止以仪度，平居温温，一言笑不妄也。与人群居，自处者常取其后。与人共衣食，自与者常取其薄。王氏故贫，垢衣菲食，未尝以为歉。恭大慈小，辅其夫以义，无不得其宜者。不幸年三十有一以死。有子男二人，曰某，曰某。女二人，皆幼也。曾氏其先鲁人，今家建昌军之南丰。吾妹为尚书户部郎中、直史馆、赠右谏议大夫讳某之孙女，太常博士、赠尚书都官郎中讳某之女，卒于熙宁七年三月庚子，葬于扬州江都县东兴乡，元丰四年某月某甲子也。铭曰：

既艰其生，又不介之寿。维笃于仁，尚克臧厥后。